[poet font="Simplified Arabic,4,darkred,normal,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="backgrounds/17.gif" border="outset,5,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=gray,offx=1,offy=1) glow(color=white,strength=3)"]
هو محمد بن حمد بن محمد بن لعبون الوائلي العنزي
ولد في بلدة حرمة احدى بلدات سدير في عام 1205هـ
ثم ارتحل مع ابوه وعمه من بلدة حرمة الى بلدة ثادق
احدى بلدات المحمل ونشاء بها الى ان اكمل سبعة عشر عام
ثم إرتحل إلى الزبير واستقر بها قرابة اثنين وعشرين عام
الى ان نفي منها ثم ذهب الى الكويت وعاش بها قرابة عامين
الى ان توفاه الله في الكويت عام 1247هـ بوباء الطاعون
الذي اجتاح العراق والكويت في ذلك الوقت رحمه الله
وكان ولعه بالشعر والأدب منذ كان صغيراً وقد أبدع
في الناحية الغزلية وأصبح زعيم هذا الاتجاه .[/poet]
قالوا في امير شعراء النبط :
[poet font="Simplified Arabic,4,darkred,normal,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="backgrounds/17.gif" border="outset,5,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=gray,offx=1,offy=1) glow(color=white,strength=3)"]
كان ابوه اديبا ومؤرخا نشأء الابن في حجر والده الاديب
وتذوق الادب وعني به وكان ولعه بالشعر النبطي والادب الشعبي
سببا في نبوغه في هذه الميدان حتى اصبح شاعر الهوى والشباب .
يسيل شعره رقة وعذوبه وقد ابدع في الناحية الغزليه
وامتع واصبح زعيم هذا الاتجاه وحامل رايته
وقد ادخل على ادوار السامري اصوتا وانغاما عجيبه وسميت باللعبونيات
وبالجملة فابن العبون من ابرز شعراء النبط واوجدهم
[/poet]
وفـــاتــة رحمة الله :
[poet font="Simplified Arabic,4,darkred,normal,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="backgrounds/17.gif" border="outset,5,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=gray,offx=1,offy=1) glow(color=white,strength=2)"]
توفي رحمه الله
في بلد الكويت سنة 1247 هـ
من مرض الطاعون العظيم
الذي عم العراق والزبير والكويت .
فيكون عمره 42 سنه وليس له أبناء رحمه الله
[/poet]
قيل عن سبب رحيله من ثادق الى الزبير :
[poet font="Simplified Arabic,4,darkred,normal,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="backgrounds/17.gif" border="outset,5,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=gray,offx=1,offy=1) glow(color=white,strength=3)"]
نشأ ابن لعبون في عصر إشتداد الدعوه الدينيه
بعد قيام الشيخ محمد بن عبدالوهاب
وكان في طبعه ميال الى اللهو والبطاله فلم توافقه تلك البيئه
وفي يوم خروجه من ثادق اشـّـرت عليه امرأه وقالت :
هذا ابو قذيله اللي يقصد
[/poet]
وارتجل هاذين البيتين :
:
[poet font="Simplified Arabic,4,gray,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,2,crimson" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ابو قذيله ما وقف عند بابك= ولاهوب فصـّـخ واحد من ثيابك
انتي حصاة الدرب كلن وطابك= حتى الاجانب جو يدلون بابك
[/poet]
قيل عن وفائه لمحـبوبـته :
[poet font="Simplified Arabic,4,darkred,normal,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="backgrounds/17.gif" border="outset,5,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=gray,offx=1,offy=1) glow(color=white,strength=3)"]
ظل ابن لعبون الشاعر وفيا لحبيبته
التي اختار لها اسما مستعار وهو ( مي )
وأستمر يردد اسم مي وكان له أمل بوصالها ..
وهي كانت حليله لاحد مشايخ المنتفق ،
وبعد وفاته خطبها ابن لعبون فرفض اهلها تزويجها له ،
فتزوجها احد العرب المتغلبين في على بلد ديلم في ايران ..
عندها طفح كيل ابن لعبون ويئس منها فبث كل اللي بصدره
في قصيدة مؤثره اختلطت فيها ابيات اللوعه لزواجها
مع ابيات الهجاء لزوجها والدعاء على بلد ديلم بالنيازك تدكها
واختتم القصيده بتصريح ابن لعبون باسم حبيبته بقوله :
[/poet]
[poet font="Simplified Arabic,4,gray,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,2,crimson" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
والله لولا الحيا واللوم=لا صيح واقول يا هيـــله
[/poet]
ابن لعبون والزبير :
[poet font="Simplified Arabic,4,darkred,normal,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="backgrounds/17.gif" border="outset,5,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=gray,offx=1,offy=1) glow(color=white,strength=3)"]
جاء ابن لعبون للزبير عام 1222 هـ
وخرج منها عام 1243 هـ
كان هجائه للزبير من تأزمات نفسيه
مرت بالشاعر وهو في الزبير على ثلاث مراحل ..
ضيق الحال ، وزواج مي الثاني ، عداوة ابن زهير له واجلائه [/poet]
الاولى :
[poet font="Simplified Arabic,4,darkred,normal,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="backgrounds/17.gif" border="outset,5,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=gray,offx=1,offy=1) glow(color=white,strength=3)"]
بداية سكناه فيها عام 1222 هـ الى وقت تعلقه بمي ،
وانتظام اجوائه الجماليه وذلك عام 1228 هـ ،
فهو في هذه الفتره مغمور وغير منصهر في المجتمع ،
وانما علاقته بابناء عمه انه جائهم صغير ولا خطر لصغير
حتى تظهر مواهبه واثارها .. وكان في ضيق من الحال
والدليل قصيدته اللي يقول فيها : [/poet]
[poet font="Simplified Arabic,4,gray,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,2,crimson" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
البارحه بالدار صارت ضغاين =بيني وبين الدار ومكالمن شين
[/poet]
الثانية :
[poet font="Simplified Arabic,4,darkred,normal,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="backgrounds/17.gif" border="outset,5,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=gray,offx=1,offy=1) glow(color=white,strength=3)"]
من عام 1239 هـ اي بعد 17 عام من اقامته بالزبير .
حيث زواج مي من الديلمي ورغبة اهلها عن تزويجها منه ،
واحساسه بجفاء الكبراء له .. خصوصا اهل الجاه والتدين .
الي ما راق لهم لهوه ، واحسن انهم يستحلون الكلام فيه
وينالون من سلوكه في مجالس الزعماء ،
فجاشت قريحته بالقصيده اللي مطلعها :[/poet]
[poet font="Simplified Arabic,4,gray,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,2,crimson" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
لو باتمنى قلت يا ليت من غاب =
عمـّـا جرى باللوح واللي كتب به
الى ان قال :
رجالهم ما يسفه الا اليا شاب=
مثل القرع يفسد اليا كثر لبـّـه
صدوقهم عندي خنوبن وكذاب =
والبحر مثل الليل ما ينشرب به
ضراغمن عند الخوندات واطواب=
واليا طلع للدو تلقاه دبـّـه
الى ان وصل:
اهل العمايم والنمايم والاصحاب =
مد الحبل في ذمـّـهم واحتطب به
.بعدها توجع من رحيل مي الى الشرق
خف القطين وحين قوضن الاحباب=
هبت لنا من نسمة الشرق هبه
حامل هواها القلب في ليل الاتعاب =
حمل ثقيل ما ادري وين ابى اذبه
لو صار في قبرن ومستور بتراب =
كان الحقه يا بن حمد واصطحب به [/poet]
الثالثه :
[poet font="Simplified Arabic,4,darkred,normal,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="backgrounds/17.gif" border="outset,5,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=gray,offx=1,offy=1) glow(color=white,strength=3)"]
حادثة اخراجه من الزبير لاسباب ظاهرها اللهو
التشبيب وباطنها العداء المستحكم بين ابن لعبون وابن زهير ..
وهنا صب ابن لعبون جام غضبه على ابن زهير
والمجتمع المحافظ من اهل الزبير اللي وشى به
لدى اهل الحل والعقد،
فقال في ذلك قصيدته الداليه اللي خاطب با ابن ربيعه : [/poet]
[poet font="Simplified Arabic,4,gray,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,2,crimson" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ذا حس طار او ضميرك خفوقه=
يدق به من نازح الفكر دقاق
الحي هو حيـّـك وطابت وفوقه =
والدار هي دارك وهذيك الاسواق
ياعبيد خل اللي تشكل بسوقه=
شيخ وهو عبد يذكــّـر بالاعماق
( يقصد بها ابن زهير)
وبعد ما احرق ابن زهير ووصفه بالعبد قال له :
العبد عبد هافيات عموقه =
ان جاع باق عمومته وان شبع ماق
والحر حر ينهضنه سبوقه =
والبوم يلعي في الخرابات خفاق
قم لا رعاك الله وقرب سبوقه =
ثم ارفعه عن دار غاقه وغرناق
واستمر بالهجاء على الزبير وسكانها كافه
بع بالهجر وصال حي تشوقه=
دار عساها للزرايا بتيفاق
دار الشنا للي بها والمعوقه =
ما تنبغي لو هي على سبع الاطباق
دار بها الوالد كثير عقوقه=
واللي يعقونه مصلين الاشراق
تلقى بها هذا على ذا يسوقه =
الله يعزك والخوندات بسحاق
راعي الوفا منهم عميله يبوقه =
وتلقاه حلاف مهين وملاق[/poet]
أترككم مع بعض روائع هذا الشاعر الفريد
هذه قصيدة لا تحتوي على نقاط
:
[poet font="Simplified Arabic,4,gray,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,2,crimson" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
احمد المحمود ما دمع همــــــــل=أو عدد ما حال وادٍ ثم ســــــــال
أو عدد ما ورْد ورّاد الدحــــــــل =أو رمى دلوه وما صدّر ومــــال
أو حدا حاد لسلمى أو رحــــــــل=سار هاك الدار أو داس المــحال
أحمده دوم على حــــــــلو العمل=سامع الدعوى ومعط للســــــوال
ما على راك لعـــا و اعلى ومال=حاول الطاعة على ما صار حال
ما حلا لولا صـــــــدور له وهل=لو ورد ما عدها الما له أطـــــال
مارد حاله على حـــــــال الوحل=طالما حسّه لروحــــــه لا محال
راد رود للمــــــــــها سمه سحل=عاد صل لسّعه ســــــــــــل وآل
ما دعى مــــارود دمعه لو هطل =لا ولا مسراه عاد للهمــــــــــال
ما ورا ما هو عصى وال المهل=مالك العالم وعلام الأحــــــــوال
ماسك صارم هلاكه والكســـــل=ماسك لعراه معدوم العـــــــــدال
عادم علم الهدى ماله وهــــــــل=الدهر دوم على طــــــول الآمال
ما وراهم كود هدم الامـــــــــل=للملا حـــــــارس وللارواح سال
لو عطاه أو مهله ماله مهـــــــل=هل على طول الدهر عمر اطال
[/poet]
ياذا الحمام :
[poet font="Simplified Arabic,4,gray,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,2,crimson" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ياذا الحمام اللي سجع بلحون=وشبك على عيني تبكيها
ذكرتني عصر مضى وفنون=قبلك دروب الغي ناسيها
أهلى يلوموني ولا يدرون=والنار تحرق رجل واطيها
لا تطري الفرقى على المحزون =ما أدانى انا الفرقى وطاريها
اربع بناجر فى يد المجمول=توه ضحي العيد شاريها
انا اشهد انه كامل و مزيون=مثل البدر سنا الليل شارع فيها
يامن يياصرني انا مفتون=الروح فيها الذي فيها
يامن يعاوني على الغليون=والدلة الصفراء مراكيها
سته بناجر وأربعه يزهون=وان اقبلت فالنورغاشيها
ابو هيا طرب يشيل فنون=ما ثمن الدنيا و طاريها[/poet]
قصيدة :::: حي المنازل تحية عين:
[poet font="Simplified Arabic,4,gray,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,2,crimson" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
حي المنازل تحيـة عيــــن =لمصافــح النوم سهرانـــه
والاَّ تحية غريـم الــديــن =معســر ووافاه ديانــــه
منزل فريد البهـا والـــزين =عطبول مكحولــة اعيانــه
ودي بنسيانهــا ومـنين= ينســى محمــد لخلانــه
اطيـع انا في هواه اثـــنين =سلطان قلبــي وشيطانـــه
اتبع هواهـا من وين إلى وين=واحظـى بشوفـه ورضوانـه
وابغضـت الادنين والاقصيـن =واحببـت قومـه على شانـه
يالايمي به شويــن شويــن =ديـان قلبــي وديوانـــه
ما شفـت برقٍ سري ما بيـن =ذيـك الحواجــب بليوانــه
وما ذقـت مابي رمـاك البـين =بيـن شفتيهــا و برهانــه
ومجـدَّلاتٍ علـى المتنيـــن =سافات خانــه على خانــه
والبطن والخصـر والنهديــن =والعنـق والعيـن وأوجـانـه
والورك والسـاق والفخـذيـن =من بينهن فلقــة الدانـــه
ولا دعـاك الولـع ياشـيــن =دعـوى المـدوه لظميانــه
وين اشتكـى ما دهانـي ويـن =مشكـاي لله سبحانـــــه
واقول يا أهـل الهوي عزيـن =ما قال محســن لعثمانــه
[/poet]
قصيدة :::: ماطرق فوق الورق:
[poet font="Simplified Arabic,4,gray,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,2,crimson" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ما طرق فوق الورق يا بن جلق = زور كف فوق كف ما يليق
كلما هب الهوى له واصطفق = حمله بفراقهم ما لا يطيق
حته المضنون به حت الورق = من شفا روح عليهم في مضيق
تنتحي رايات حربه وانخنق=مع نظير العين في طق وطقيق
ادعته غمس الليالي مطرق =للعدو وان مر في ثوب الصديق
لو رموها بالحرق عقب الغرق=ما سلت يا ابن جلق عن ذا الطريق
فيه مصروف الغواني لو مرق=رايح يطاف بالبيت العتيق
طاير عاقه مقادير التفق = بالهوى واليوم يا نعم الرفيق
اسأل الأطلال عن سود الحدق = حيث علمك بالطل علم وثيق
ما عليك ان خلت براق برق = من ثنايا دار اهل وادي العقيق
قانيات العاسهن مثل الدنق= زرقة واجياد تلعات عنيق
محصنات ما علقهن الدبق =ما كشف غراتهن كود الابريق
لفتة العزلان وبطون السلق = والمعارف من خوافي ريش هيق
شايلات مثل شيشات العرق = ناعمات والخمر خمر عتيق
خيلهن تشربك يا حلو المرق = جيشهن ياكلك كالخبز الرقيق
كنهن ياطن على اطباق الزلق = إن علاه الطل أو نوض الطريق
ميسرات بالتماني والجوق=كنهن للي برجواهن شفيق
دوحة البرهام وظلال الغوق =- من قعد في ظلهن ما فك ريق
راكبات في طبق عالي طبق = من زعانيف الهوى قلبي خفيق
رحت الومه في هواهن وانطلق = مدمع له سال من بحر عميق
ضارباته في عصاهن وانفلق = كل فلق ظل كالطود العتيق
اترعن كاس الهوى لي وانفق=كاس عذري الهوى راعي الحريق
غرد الحادي يصوته بالبلق = ينهم الاضعان عجلات اللحيق
يا رحي يُلهى لها كف الفلق=دارها الافلاك والدنيا دقيق
ناست العربان والشمل افترق = في فريق حال من دونه فريق
شتت الخلان وادعتهم طقق = ركبة الماشوم لحصان سبيق
سيف غارات الليالي ونذلق = مغفر السلطان وخوٍ له شقيق
الرئيسية 
